叶公好龙的故事出自哪个典故

2020年3月26日 评论 205

词典释义 :叶公:春秋时 陈国的一个人;好:爱好。比喻表面上爱好某种事物;但并非真正地爱好它;甚至畏惧它。贬义词,说的是表里不一,言不由衷! 例句:他表示愿意帮助别人;但当有人向他求援时;却退避三舍;这与---毫无差别。

如果就此表面,现实当中,确实这样的例子比比皆是!但是细究起来,确实是非难料,因为事实真相本来就没有是非对错,都是个人臆想而已!

叶公“爱好”,只是我们的感觉而已 ,他真正爱不爱好?真正爱好什么?即是叶公本人也可能模模糊糊,那我们的感觉怎么能够代表真实的他 ?通过感觉而得出的结论,往往是不真实的! 我们的眼睛看到的,耳朵听到的,很多时候都会在欺骗我们,并非事实真相!看见的听见的都是假的!

同样,我们说出的话,也不能够完全真实的表达出自己的内心。因为我们词汇的理解往往并不准确,不同人对同一个词汇,理解的层次和程度是不同的,因为我们的阅历不一样,即使是同一词汇,我们不同年龄或不同心情下理解也是不同的。所以我们不要乱说话,不能表达出自己真实的想法,就是说妄语造口业!别人问我问题,我都是先反问“你问的到底是什么意思?”当我清楚你的内心时,我才选择回答还是不回答,用什么词汇或语气怎样回答我的答案!说出来的也都是假的,不是真实的,你真正理解盲人摸象,就会明白了!

即是叶公真的爱好,产生畏惧,也是理所当然的,畏惧是敬畏。你敬畏你所爱好的,才能长久。没有畏惧的爱好,则不会长久,爱的快失去也快!所以表面爱好内心恐惧是理所当然的,不要觉得很奇怪,爱好和恐惧就是并存的!

还有,我们在说别人的时候,往往就是映射的自己!苏东坡说佛印像“狗屎”,正说明苏东坡内心的肮脏,佛印说苏东坡像“佛”,正说明佛印内心全是“佛”!所以我们再说话的时候,一定要注意想一想:我刚才说的,是不是说的我自己!你说什么话,就代表你内心是什么样子!言者无意,听者有心,你的一言一行一个眼神,就泄露了你的内心世界,也就所谓的“他心通”,就是这样炼成的!

我们的内心想法是非常复杂的,很多时候是非常纠结矛盾的,因为大部分人是在二元对立里思考问题。我们表现出来了一种形态,其实我们内心里也同时存在着对立的另一种形态,只是境界或时机不成熟没有表现出来而已!表里不一,其实我们每个人都存在这样的问题!表里合一,就是知行合一,就是福慧双全,那就是佛;只有达到佛境界,才是表里合一的!

这个例句,也是片面的,不同环境下得出的结论可能是截然不同的!佛菩萨三十二相好,只为方便度化众生,有时喜,有时怒,有时悲,有时忧---表面的好坏并不能说明什么!俗话说,见人说人话,见鬼说鬼话,见佛说佛话,见魔说魔话,说什么话是要看对象和环境的!自己首先要看的清楚--是跟人说、鬼说、佛说或者还是在跟魔说,看清楚后,才能有适合的相应的回复!

“行有不得,反求诸己!”--行不通,要找自己的原因,莫怪他人!自己所得(包括别人帮助、态度、所有一切),都是自己感召来的,感召的不好,是自己不好!自己是正报,所得是依报,依报随着正报转!外因由内因而产生作用!有果必有因!有感必有应!受果才能了因!

所以色(看见的)受(感觉的)想(想象的)行(说做出的)识(意识的)都是假的,是幻影!

  • 本文由 发表于 2020年3月26日
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匿名

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